從約瑟的一生看神的主權
神的主權包括：神的揀選，神賜給人的恩竉，神的計劃是隨衪的旨意而行，沒有人和事物能攔阻神所要成就的事；”衪是統管萬有的主。遠超過一切執政的，掌㩲的，有能的，主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。” (Ephesians 1：21）
從約瑟學習神作事的法則：
神在雅各的十二個兒子當中揀選了約瑟，使他在地上的父和天上的父眼前蒙恩。地上的父給他一件彩衣作為他蒙恩寵的記號（約瑟的其他的兄弟沒有的）也是天父給他的 mantle of favour and anointing.
耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看人的內心。約瑟沒有因為他所擁有的恩竉而驕傲，約瑟有一個單純的心和喜愛公義（he has a pure heart and righteousness) 他把哥哥們所作的惡事告訴父親並他把自己從神領受的夢告訴了哥哥們，他不曉得因為這樣招來哥哥們的忌恨和要殺害他的動機，神允許這樣的事發生是要顯出人的惡來；對於約瑟的夢，雅各却存在心里（his father kept the matter in mind) 因這夢超過他所能明白的，雅各是敬畏神的，因此他以留意神的作為的心對待約瑟的夢。其實許多時候，當神的啟示臨到神的兜女時我們都會象約瑟和雅各一樣不能明白，但我們要象雅各一樣kept the matter in mind，不要懷疑和不信，更不要生出嫉妒和惡意來。
約瑟被賣到埃及在法老內臣當管家，耶和華與他同在，神使他手所辦的盡都順利。約瑟又在主人眼前蒙恩，耶和華就因約瑟的緣故，賜福與那埃及人的家；凡家里和田間一切所有的，都蒙耶和華賜福。原來當神與衪喜愛的人同在時，不只是祂喜愛的人蒙福；同時，神也賜下祝福給他身邊的人。
雖然約瑟有神的同在，但在他身邊每日都要面對魔鬼的試探和攻擊，約瑟因為敬畏神，耶和華的靈在他里面，因此他沒有落在魔鬼的試探裡，就象主耶穌在地上的日子一樣。
約瑟被主人的妻子陷害下在監裹，耶和華仍與他同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩，也使他在獄中所作的盡都順利。在監獄里神賜約瑟解夢的恩賜，他幫助了法老的酒政和膳長解夢，但當酒政恢復原职後就把約瑟有求于他的忘了。
神興起環境使法老造的夢沒有人能解釋，法老的酒政就想起約瑟了，因約瑟能解釋法老的夢，使法老認出他是有神的靈在他里面。法老對約瑟說：”神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明，有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必聽從你的話；惟獨在寶座上我比你大。”（Genesis41:39-40)
約瑟是一步步按照神的計劃進入他的命定的；他的一生經歷了父親的恩寵和耶和華的同在並祝福，同時在經歷了哥哥們的嫉妒，傷害，出賣；經歷埃及主人的妻子的陷害，冤屈下獄，又被酒政背負，他仍然信靠神，沒有放棄盼望。終於，神使他在法老王眼前蒙恩，得著治理埃及全地的權柄。耶和華也賜智慧與能力給他，使他在7個豐年的時候為將來的7年的飢荒聚斂糧食。
當約瑟得兩個兒子後他沒有忘記神的恩典，他為長子起名叫瑪拿西：”神使我忘了一切的困苦和我父的全家”,又為小兒子起名叫以法蓮 ：”神使我在受苦的地方昌盛”
飢荒也臨到以色列全家時，約瑟的哥哥們第一次下到埃及糴糧，在約瑟面前下拜，神從前給約瑟的夢應驗了。約瑟認出他的哥哥們，但他的哥哥認不出他，但那時還未到相認的時候，他們彼此的心還沒有預備好。第二次哥哥們帶上他們最小的兄弟便雅憫再到埃及糴糧，當約瑟看到他所愛的同母兄弟便雅憫的時候，他痛哭一埸，神醫治約瑟心中隱藏的傷痛後，約瑟就在第兄們面前坦認自己，並勸告他的哥哥們不要因為把他賣到埃及，自憂自恨，神差他先到埃及來，為要給以色列存留餘種在世上，神又要大施拯救，保全他們的生命。約瑟經歷許多的傷害之後他選擇了饒恕了他的哥哥們。
當七個荒年來臨，全地都絕了糧，人們為了存活先是用銀子買糧，銀子用盡了，就用牲畜換糧食，牲畜都歸法老了，飢荒還末過去，人們只有把自己和土地都給法老，約瑟在這些飢荒的日子充分顯出他治理的智慧和管理法老的產業的能力。神可以使用一個敬畏神，有情義，有智謀，負責任及以善報惡的約瑟保全許多人的性命。
約瑟的命定就在他父親雅各的祝福里所宣告的：約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子，他的枝條探出牆外。弓箭手將他苦害，向他射箭逼迫他；但他的弓仍舊堅硬，他的手健壯敏捷。這是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。你父親的神必幫助你；那全能者必將天上所有的福，地里所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。你父親所祝的福，勝過我祖先所祝的福，如永世的山嶺，至極的邊界，這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與弟兄迥別之人的頂上（Genesis 49:22-26)
